Встречи.
Главная страница

Непал-2008.
Первая страница.

-31-

Все имена изменены. Никакие совпадения невозможны и, более того, строго запрещены.

Пришла пара: высокий, длинноволосый блондин обросший светлой щетиной и невысокая, худенькая, чёрненькая девушка. Они поздоровались со всеми как старые знакомые. Не успели присесть, как молодой человек встал: «Я пойду, принесу «Бисли» (израильский перекус)». Он выполнил своё намерение, принёс пачку, высыпал её содержимое на тарелку и предложил мне. «Спасибо, я не ем». «Тогда я съем вашу порцию».

Его приятельница говорила на удивление неприятным голосом: «Я хочу «Бамбу» (тоже израильский перекус)». «Принеси», - махнул рукой в сторону прохода Ави. Девушка принесла пакет, высыпала его содержимое на тарелку и тоже предложила мне. «Спасибо», - покачал я головой. «Вы не едите и «Бамбу»? - удивился молодой человек. «Ран, - обратился к нему один из молодых, - Нам больше достанется».

-Я желаю тебе всего, чего ты хочешь, что ты пожелаешь сам себе? – прозвучало вопросом обращение Ави к новорожденному, вместе со словами он забросил нога на ногу.

-Подумаю.

-Каждый из нас может продвигаться. Пусть хоть в чём-то, пусть не полностью - поставил ногу на пол Ави.

Второй хабадник вышел из зала.

-Пусть раньше я с первого взгляда не переваривал, например, Рана, - посмотрел на упоминаемого Ави, - Кольцо в ухе, без кипы, фрик, но я работаю над собой. Я стал принимать его, а потом и полюбил. Если я намечу достичь 5 и достигну 2, то это одно, а если я намечу себе 400 и достигну 200, то это совсем другое.

-Я знаю, чего хочу. Я хочу достичь уровня, чтобы у меня пропали все желания, - поправил корону на голове новорожденный.

Ави чуть напрягся, покачал головой и сдвинул шляпу на лоб: «Это уровень праведника».

-В каждом есть злое начало, вопрос лишь в том, что мы с этим делаем, - вступила в разговор девушка в синих шароварах.

-Я изучал законы игры на бирже. На первой же лекции лектор - мудрец и звезда первой величины сказал: «Из 100 играющих на бирже 95 проигрывают. Кто вам сказал, что вы выиграете?» Есть люди, зарабатывающие миллионы, а другие еле сводят концы с концами. Но в «Пиркей авот» («Поучения отцов» - одна из религиозных книг Устного Учения - Талмуда) написано: «Ты не можешь отказаться от работы, но результат её зависит от Всевышнего». Так во всём. Так и в нашей войне со злым началом в каждом из нас. Пусть я решил с каждым днем использовать меньше плохих слов. Если я сократил с 10 до 6, то уже хорошо… - сказал Ави.

-Но если я не преуспел, то я в отчаянии, я – пустота, я – ноль, и неважно чего я достиг ранее, - произнёс молодой человек в красной кипе.

-Есть разница между отчаянием и печалью. Отчаяние - я провалился и всё, я - ноль. Печаль - я знаю, есть удачи и есть неудачи, но я продолжаю, потому что результат зависит от Всевышнего, - налил себе воды в одноразовый стаканчик Ави.

-У меня есть вопрос, я задаю его всем равам (раввинам) - «шабес гой» (субботний нееврей, который выполняет запрещённые в субботу евреям работы). Только без этих обычных выкрутасов, - твёрдо проговорил Ран.

-Ран спрашивает это у всех, - подтвердила девушка.

-Нам надо звонить - посмотрел на часы на стенке и встал краснокипый и вместе с ним девушка в белом.

Ави откинулся на скамейку, помолчал, потеребил бородку: «У тебя есть вопрос попроще?»

-Нет. Это ведь совсем не соответствует Торе. В Торе сказано однозначно: «И раб твой, и пришелец и все прочие, включая скот, все отдыхают в шабат. Нечего притворяться, - с напором проговорил Ран.

-Правильно. Как гордый израильтянин, хотя теперь я меньше израильтянин и больше еврей, потому что сказали, что и друзы, и даже бедуины – израильтяне, - начал Ави, но был прерван новорожденным: «А я - гордый израильтянин, поэтому-то я и не живу в Америке».

-Никакого шабес гоя быть не должно, - вернулся к ответу на вопрос Ави, - Но у каждого в этом мире своя задача. Это всё антисемитские штучки: «Мы ничуть не лучше, у нас просто другая роль». Для этой-то роли мы в чём-то должны быть лучше, иначе выполнить её не получится…

-Но – это расизм, - почти выкрикнула девушка в синих шароварах.

-Есть люди, которые намного лучше меня в спорте. Другие - в математике, разве и это расизм? – обернулся к ней Ави.

-Всё равно, если мы говорим: «Мы – лучше», то это очень плохо звучит.

-Это ещё надо и доказать, - сказал я.

-Ладно, хорошо. Вы меня убедили – я не буду больше использовать понятия «лучше - хуже», соглашусь на другой, его-то доказывать не надо. Пусть они верят, например, в Шиву, - кивнул хабадник на вошедшего в зал непальца, - Для него - это его реальность и его роль...

-А как же 7 законов для детей Ноя? - на этот раз прервал Ави Ран.

-Верно, вы бы видели, как в Америке по пятницам мы перестаём учиться и раздаем всем на улицах 7 законов Ноя на магнитиках…

-В Израиле тоже? - вставила одна из девушек.

-Нет, в Израиле не раздаём. Я не хочу, чтобы он соблюдал шабат, ему это не надо, - вновь посмотрел Ави на непальца, - Надо совсем другое, надо, чтобы все евреи приблизились к Торе, то есть, к соблюдению заповедей, важнейшая из которых – это соблюдение субботы.

-А если он хочет соблюдать субботу, и это его человеческое право, - не согласился Ран.

-Пусть пройдёт гиюр (принятие иудаизма), - сказала девушка в синем.

-Мы – не миссионеры, - не согласился Ави.

-Ну, и что же с шабес гоем? – вернулся к своей теме Ави.

-Я хочу, чтобы евреи приближались к Торе, чтобы они соблюдали заповеди… - Ави замолк.

-А ты сам пользуешься шабес-гоем? – спросил Ран.

-Да.

-Вот это-то меня и возмущает. Шабес-гой - это подрыв основ. Это – извращение, - налил себе и подруге Ран воды.

Я вспомнил, как Лиза Смирнова смеялась: «Рыба, на которой печать – кошерная, а без печати – не кошерная».

-Обещаю, я ещё обдумаю этот вопрос, - задумчиво теребил свою бороду Ави.

-Это правда, что согласно Торе, у женщин и мужчин разные души? – спросила девушка в синем.

-Сейчас вы обвините меня и в сексизме, В «Тании» (книга Хабада) описана душа человека. У женщины другая душа, в отличие от мужчины. Женщина не должна, например, надевать тфилин (ритуальные предметы, каждое утро надеваемые на лоб и на левую руку). Женщина по своему рождению - праведница, - ответил Ави.

-То-то одна из утренних мужских молитв – благодарность Б-гу, что не родился женщиной, - подумал я.

В зале повисла тишина.

-Откуда вы? - спросил я Рана.

-Из Раананы.

-Какие планы?

-В ноябре Мадлен, - Ран обернулся в сторону подруги, - И я начнём учить в тель-авивском университете компьютеры и управление предприятиями.

-С кем вы здесь? – спросила меня Мадлен.

-С группой из Питера. Познакомился по Интернету и это моя четвёртая поездка с ними.

-Здорово, - кивнула девушка.

-У вас есть такая мощь как Раби (умерший лидер Хабада). Он бы дал ответ не задумываясь, - сказал Ран.

-Да вы посмотрите на его улыбку, - портреты Раби висят во всех хадабских местах, один из них встречал всех входящих в ресторан, - Он бы дал мгновенный ответ. Но у нас есть съёмки, и все хабадники это видели, как Раби плакал вот такими слезами, - Ави приложил большие пальцы к основаниям указательных, - «Почему, несмотря на всё мы не заслужили геулы (освобождения и прихода Машияха - Мессии)? Почему мы до сих пор в галуте (рассеянии)? Раби - это наше отличие от всего. Я начинал вязаной кипой (национально-религиозное движение). Если вязаные кипы перестают верить, то всё, они становятся самыми заклятыми атеистами, которым море по колено. Если хабадник, таких, кстати, немного отходит от веры, то всё равно он продолжает своё отношение к Раби даже без веры. Посланник - это призвание. Раби… - Ави осёкся.

-Интересно, кем он считает Раби – святым, Машияхом (Мессией) или даже Богом? – подумал я им неожиданно вспомнил найденное в Интернете: «Пушкин – это наше всё, водка – это наше всё остальное».

-Для меня «Бейт Хабад» - это мой тёплый дом за границей. Мы встречаемся на треккингах, с кем-то идём, с кем-то тусуемся на отдыхе, но это не то. Сюда я прихожу за большим, чем просто спутник по треккингу или по тусовке, - проговорил Ран.

-Вы даже не представляете, что он говорит, - натянул шляпу по самые уши Ави.

В зал вошёл второй хабадник и сказал: «В Ашкелоне ракета попала в каньон (торговый центр), есть убитые и много раненых».

возврат к началу.